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□庵禅师削□。闻讲法华经，恍有 神会。年七十五，预知时至，手书「妙法莲华经」五 字，复高唱经题者再，泊然而寂。(注 57) 3 明武林西溪释传记，世称法华和尚，日诵法...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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修持《法华》《大悲》《光明》《弥陀》《楞严》忏，而教授学徒天虚日更创天台祖庭。明熹宗七年（公元1627年），寿七十五预知时至，手书妙法莲花经五家，复高唱响亮而顺化寂灭。 传灯大师一生中，讲席七十余期...
菩提
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往生极乐世界就有把握了，决定有把握。这个境界叫功夫成片，往生西方极乐世界凡圣同居土。功夫好的人，就是在这个境界里预知时至。再好一点点，可以生死自在；那换一句话说，他喜欢在这个世间，多住几年，他就多住...
净空法师
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寿终了，阎罗王便差几个小鬼来捉拿金碧峰禅师，金碧峰预知时至，就进入甚深禅定的境界里，几个小鬼左等右等，始终捉拿不得。眼看无法向阎王交差，就去请教土地公，请他帮忙想个计谋，使金碧峰禅师出定。
土地公想想...
星云大师
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不复再见之语(59)。 由此，我们可知道王日休亦儒亦佛的生活，而在其临终时，能预知时至，无疾而终，说走就走，而且是站着往生，这是王日休净土教实践成果，最好的说明。不过，王日休的净土教观，是如何呢？当然...
释慧严
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》(宋、王古辑)善导入定为师决疑之事，此事非实；论道绰禅师于贞观三年四月八日已自预知时至，且化佛住空，天花下散，告以‘净土堂成，余报未尽耳。’(道宣、宋高僧传)何请徒决疑之有？此乃王古之讹。 只要称...
净宗法师
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、不问世事、专心炼丹的生活方式，并且传其“预知时至”的化仙而去的结束不甚如意的一生，这样的结局似乎也是顺于时势及其性情的。 页184 四、结语 葛洪生在儒学世家，祖辈世代为官，自小受到儒学思想的...
彭慧娴
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威仪范物，循循善诱，为士庶所仰。尝劝众造旃檀千手眼大悲圣像于凤城之大慈庵。越明年，得微疾，预知时至。频诲徒众，与诸檀越诀别。翌日，语诸弟子曰：“千手千眼大悲观音菩萨来此相接，汝等合恭迎之，吾往矣。”即...
不详
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之感，以为过度已。此时沙弥，在大悟之后，预知时至，自言，吾不来世间矣。此一公案，而不是烦恼即是菩提吗？当知，修悟证者，逆顺一如也。其沙弥之父母，在无度中，以度已。觉者，当深参，有志者，事竟成。论言，...
不详
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微细的差别正是我们非常重视的“相互作用”和“感通”之间的差别。 [15] 无论多少人看到了观音显圣、佛塔放光、西方三圣迎接，闻到满室异香，无论多少人能够预知时至，坐脱立亡，在科学家看来都不是科学事实。...
明心斋主人
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